国土资源科普与文化, 2017, 12(1): 28-32 doi:

宝石世界

玉,苍天厚土给我们的文化图腾

文图/胡红拴

作者单位/ 广东省地质局

Online: 2017-01-20

作者简介 About authors

胡红拴,中国作家协会会员,中国国土资源作家协会副主席兼诗歌委主任,广东省观赏石协会副会长兼秘书长,作品散见于《中国作家》《文艺报》等,出版有《地球语汇》等各类书籍60余部。

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文图/胡红拴. 玉,苍天厚土给我们的文化图腾. 国土资源科普与文化[J], 2017, 12(1): 28-32 doi:

说起玉,让我立刻想到东汉许慎的《说文解字》,那句“玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也”,似乎是给玉做了一个恰当的定位和注释。《礼记·曲礼》中有“君子无故,玉不去身”之说。而《周礼·王府》中,用“王齐则共食玉”六字,更将玉推至至高无上的境界。

> 东坡玉雕件(一)


> 东坡玉雕件(二)


通俗地说,美石为玉,玉是石头的精华。她质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成美轮美奂的艺术品,诸如雕刻而成的白菜、璧、提梁壶,等等。正因为于此,也可能是古人认为她来自大地,来自皇天后土,能通天地神灵,于是君王至高无上的权力凭证印鉴就用玉来刻制。再于是,对一些美的东西的修饰赞美,也就都用上了“玉的桂冠”:玉石、玉器;玉泉、玉液(美酒);玉言、玉姿;玉照、玉宇。什么亭亭玉立、金科玉律,什么金玉良言、抛砖引玉,似乎世上万物,不用玉去形容,还真会“玉不琢,不成器”。

> 翡翠白菜


中国的玉文化绵延千余年,至今魅力仍无丝毫减弱之势,生命之力越来越旺盛。玉器对中国古代的政治、礼仪、商贸、图腾、宗教、信仰乃至生活习俗和审美情趣所产生的深刻影响,是其他任何古器物都无法比拟的。它是远古先民顶礼膜拜的圣物,是森严礼仪等级制度的象征,也是东方民众精神领域崇拜的图腾。

> 龙凤出廓谷纹白玉璧


> 玉龙凤纹耳盖瓶


> 白玉桃形提梁壶


对玉,不单单局限在民众喜爱的范畴,学者们似乎也乐此不疲。有学者从目前发掘的文物来考证,发现从直立人时代的“北京猿人”开始(约60万年至70万年前),人们就逐渐认识到玉石与其他石材的不同,并选择出来制作成装饰品、礼器等非生产用途的精神产品。这个时期的玉器最大特点是就地取材,用各种当地特有的美石制作器具。但在半坡遗址中,却有个例外,原本“盛产”蓝田玉的西安地区,却出现了用产至近万里之遥的和田玉所制作的石斧。这件玉器的出土,说明最早在5 000多年前,和田玉已经开始进入关中平原,说明原始社会玉器就地取材制作的惯例已被打破,各个原始文化聚落之间的物质、文化交流已经出现。而河南安阳距今3 000多年的商王武丁的王后妇好墓中出土的大量和田玉玉器也说明,在武丁时代,殷商的王公贵族们已经将和田玉作为等级规格最高的玉器,并有意识地主动获取万里之遥的和田玉作为自己身份的象征。到了周代,礼学与玉的结合可以说已达到尽善尽美的地步,用玉来体现礼学思想。有“德”的仁人君子都以玉饰标榜自己,才有了“君子无故,玉不去身”之说。大到天子公卿,小到士大夫,无不是从头到脚,佩戴一系列玉佩饰,来彰显自己的出类拔萃、至高无上的地位。

> 青白玉羽人驭瑞兽


> 白玉瑞兽


众所周知,中华文明的起源是多元的,而各地矿石物产不同,分布在神州大地的各个原始文化聚落,也选择自己文化圈里所能得到的不同美石视为“玉”,并将其作为自己的文化图腾。中国诸多名玉,如新疆的和田玉、河南南阳的独山玉、湖北的绿松石及辽宁岫岩的岫玉,等等。和田玉主要指产于新疆境内的昆仑山至阿尔金山一带的成因特殊的以透闪石为主的玉石,矿床一般位于海拔 3 300米至4 600米,西边以莎车、叶城为代表,东边以且末、若羌为代表,中间以和田、于田为代表,中间最为有名,成因类型为地质学上所说的接触交代型。

> 和田玉“双鼠献瑞”子冈牌


> 和田玉 “无忧图”子冈牌


和田玉被誉为“帝王玉”,一是它玉质温润细腻,光洁莹润,玉性胜于其他玉料,堪称玉中之王;二是从商代到清代的三四千年时间里,和田玉不断进入中原地区,皇家的玉器多以和田玉制成,特别是象征皇权的玉玺绝大多数由和田玉制作,更彰显其贵气。和田玉玉质半透明,抛光后呈油脂光泽,硬度在5.5~6.5度之间。该玉几乎全部由细晶和隐晶质结构的透闪石组成,一般占96%~99%,而磁铁矿、磷灰石、黄铁矿、透辉石、镁橄榄石、粗晶状透闪石、白云石、石墨等少量杂质,只能算作是它的“调味品”了。地质学家们说和田玉形成于2.5亿年前的华力西期,特别是华力西中晚期。华力西期是一个构造运动时期,该时期以地球内力引起地壳乃至岩石圈变位、变形,洋底增生、消亡,这些机械作用和相伴随的地震活动、岩浆活动和变质作用成为华力西期的特点。它产生褶皱、断裂等各种地质构造,引起海、陆轮廓的变化、地壳的隆起和拗陷以及山脉、海沟的形成。说起来也挺有趣,和田玉的形成似乎就像压力锅做饭一样,将透闪石等美味提取出来,成为供人品味的和田玉“美食”。一般来说,和田玉形成的围岩越纯越白,就越容易形成质量上乘的白玉;如果围岩中含铁多则易成青玉;含碳多就产生墨玉;如围岩含锰、钛多,则玉色灰暗,含镍、铬,那么这方玉石就有美妙的翠绿色了。对和田玉形成有利的侵入岩是花岗岩—闪长岩的过渡岩类,专家们说,花岗岩、花岗闪长岩、石英闪长岩易形成白玉和青白玉,闪长岩易形成青玉;越靠近岩体的玉颜色就越深,而远离岩体,玉的颜色就越浅。和田玉也是一个爱凑热闹的家伙,它多存在于断裂构造带上或附近,特别喜爱待在构造带的上部,你说,那么危险的地方,你躲在那干啥?!

> 绿松石


说完和田玉,再说说绿松石。绿松石也是深受古今中外人士喜爱的古老玉石之一,远在新石器时期就为人们所用。在河南郑州大河村仰韶文化(距今6 500年至4 000年)遗址出土的文物中,就有2枚绿松石鱼形饰物。中国甘肃永靖大河庄出土有距今3 800年前的绿松石20枚。而撒哈拉沙漠旁的埃及也发现在5 000年前埃及皇后木乃伊的手臂上,也戴有4只绿松石的包金手镯。

宝石级绿松石是在地质作用过程中形成的,达到玉石级的绿松石主要是由绿松石矿物组成的致密块状集合体。它是一种含水的铜铝酸盐类矿物,致密块状者摩氏硬度为5.0~6.0。绿松石通常呈现致密块状、肾状、钟乳状、皮壳状等集合体,特别是具有独特的天蓝色,也就是我们常听到的“绿松石色”则极为抢眼。地质学家们说绿松石矿是铜矿床氧化带中的一种次生的含水铜铝磷酸盐矿物,属风化淋积成因。矿体产于裂隙和破碎带以及隔水层附近的泥岩、板岩、片岩中,呈脉状、透镜状、结核状。绿松石呈纤维隐晶质,色为淡绿、苹果绿、灰绿、黄绿或天蓝,蜡状光泽,色鲜艳。在我国,绿松石矿床主要分布于陕西、湖北、河南、青海、西藏、安徽和云南等地,其中湖北、陕西和河南交界的地区是绿松石著名的产地。绿松石矿体均分布在地表透水性好的断层、层间破裂带、裂隙附近,呈透镜状、脉状。矿层产于地质学上所说的距现在非常久远的寒武系含炭、泥、硅质板岩中,而质密、硬度大、颜色为天蓝、绿和蓝绿色的绿松石就是我们要的宝贝了。

> 南阳玉饰品


独山玉又称“南阳玉”或“河南玉”,产于河南省南阳市北的独山,也简称为“独玉”。独山玉色泽鲜艳,质地细腻,透明度和光泽好,硬度高。它色彩丰富、分布不均、浓淡相间,这种同一块玉石中因不同的矿物组合而出现多种颜色并存的现象是独山玉的主要特色。独山玉化学成分属钙铝硅酸盐类,含有微量的铜、铬、镍、钛、钒、锰,矿物成分主要为基性斜长石、辉石,少量橄榄石、角闪石、黑云母,可有微量钾长石、石英出现。晶体形态以细粒结晶为主;颗粒比较细,粒径小于0.05毫米,隐晶质,质地细腻,坚硬致密,硬度6.0~6.5;多由2~3种以上颜色组成,常见的颜色有白、绿、紫、黄、红、黑色等,透明至半透明,有玻璃光泽或油脂光泽。地质学家们说独山玉形成于斜长岩岩浆期后的热液矿床,产于蚀变斜长岩体内,由于基性斜长岩或辉长岩在低温下,受到沿构造裂隙上来的岩浆晚期热水溶液交代、蚀变等作用形成。看起来,这“火热”的熔炉还真是能“炼”出精美之物。

> 岫玉雕件


> 黄龙玉雕件


岫玉是指产于辽宁省岫岩的玉。广义上它可分为2类,一类是老玉(亦称黄白老玉),老玉中的籽料称作河磨玉,属于透闪石玉,其质地朴实、凝重、色泽淡黄偏白,是一种珍贵的璞玉。另一类是岫岩碧玉(亦称瓦沟玉),其属蛇纹石类矿石,其质地坚实而温润,细腻而圆融,多呈绿色至湖水绿色,其中以深绿色、通透少瑕为珍品。在距今约6 800年至7 200年前的辽宁沈阳新乐文化遗址就出土有用岫岩玉制作的刻刀,而辽宁朝阳和内蒙古赤峰一带也有距今约5 000年的红山文化遗址出土的用岫岩玉制作的猪龙形缶、玉龟、玉鸟,等等。河南安阳殷墟妇好墓出土的大量玉器和河北满城西汉早期中山靖王刘胜墓出土的“金缕玉衣”及广州西汉初年南越王国第二代王赵眜墓出土的“丝缕玉衣”的玉片,也有一部分是用岫玉制作而成。《毛诗故训传》就有这样的记载:“琇莹,美石也”。而汉初《尔雅·释器》上写有“东方之美者,有医无(巫)闾之珣玗琪焉”。“琇莹”“医无闾”者之辽东“美石”“珣琪”,当是岫玉史册上的最高奖赏。岫岩玉因不同玉种的矿物组成及其共生组合的不同,其化学成分也有较大的差别。蛇纹石玉相对富镁、富硅、贫铝。透闪石玉相对富硅、富钙、贫镁,绿泥石玉则相对贫镁、贫硅、富铝。岫玉矿床在成因上属于层控变质热液交代型玉石矿床,矿体主要成透镜体状,赋存于古元古界辽河群大石桥组的富镁碳酸盐岩层中。

嗨,听起来是不是太复杂了?不过,一切大美也总要经过复杂的 “隘口”。何况如今的玉,除了这些美玉外,黄龙玉、金丝玉、东坡玉、台山玉、潮州彩玉、紫金玉的横空出世,也让爱美的你多了更多的愉悦、选择和追求。你说呢?

参考文献

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